Discriminación.

Naco

Naco. 1.- adj. Méx. Dícese de aquel
cuyo comportamiento es poco refinado. U. t. c. s. para estar chingando.
[Véase ilustración: Un naco extralimitándose en una fiesta infantil]

Fuente: Apuntes de mi cuaderno de la prepa.

Ciertamente me encuentro imposibilitado para definir lo que es un
"naco" en toda su extensión. Es un término polisémico aplicable al
99.99% de los mexicanos ["y mexicanas", según el naco mayor]. Sin
embargo, puedo describir ciertas actividades con las cuales puede ser
identificado dicho espécimen, e.g., un naco utiliza la técnica del
"pellizco" a la hora de comer, habla con la boca llena, le chifla al
mesero y levanta el meñique al ingerir sus alimentos en la vía pública,
aprovechando la ocasión para proferir piropos nada sutiles a las damas
transeúntes.

Llamar "naco" a una persona ciertamente es discriminatorio, pero
¿qué no lo es en este país? Los morenos discriminan a los güeros y
viceversa; igual suerte corren los "cholos", los "rockers", los "emos",
los "pochos", las que se tiñen el pelo, las que no lo hacen, las
parsonas del pueblo, las de la ciudad, las del "gabacho", los que son
profesionistas, los que son analfabetas, los que trabajan en una
dependencia pública, los homosexuales, los ateos, las solteronas, los
albañiles, y de paso, la Constitución Política...

Momentito...

No precipites tu respuesta.

La Carta Magna es discriminatoria específicamente en su artículo
primero, puesto que segrega a los diferentes sectores de la población
en función de sus características geno y fenotípicas, así como de las
diversas conductas de los individuos. Veamos:

Título Primero

Capítulo I

De las Garantías Individuales

Artículo
1o. En los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de las
garantías que otorga esta Constitución, las cuales no podrán
restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con las condiciones
que ella misma establece.

Está prohibida la esclavitud en
los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al
territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y la
protección de las leyes.

Queda prohibida toda
discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la
edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de
salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o
cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto
anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.

Esto es, traducido al español común y corriente, que todos gozamos
de las garantías de esta constitución, aunque seamos indígenas, pochos,
viejas, rucos, mochos, jodidos, trisómicos, ateos, rojos, jotos o
lerdos.

Aún más, doblemente traducido. La constitución es como aquella
madre que dice: "A todos los quiero igual, aunque estén prietos, pobres
y pendejos".

Entonces, ¿cómo evitar la discriminación cuando los cimientos de
este país se fundan en lo contrario? Vemos, por ejemplo, que la mujer
sigue siendo utilizada como artículo ornamental en los actos
gubernamentales, incluso al conmemorar "el día de la mujer". Escuchamos
al anterior titular del ejecutivo, decir que "ni los negros quieren los
trabajos de EE.UU."; igualmente, se promulgan leyes para proteger a los
pueblos indígenas.

Por fin, ¿somos o no somos?, ¿no que "todo individuo gozará de las
garantías que otorga esta Constitución"?, ¿por qué leyes especiales?,
entonces, en ese orden de ideas ¿cuándo se promulgará una ley que
proteja a los ateos, a los satánicos, a los perredistas o a los locos?

No.

Ciertamente tenemos la garantía consagrada por la Carta Magna, lo
que no tenemos es la capacidad de respetar a nuestros compatriotas. Aún
más, sin ir más lejos, aquí en Michoacán fué derogado del Código Penal
el delito de "injurias", dado que el lenguage soez es característico de
la región, y no vamos a poner a trabajar al Ministerio Público porque
alguien nos dijo "puto", "prieto" o "pinche indio" en la calle.

Considero que la cuestión de la discriminación, por lo menos en
México, es un asunto que no tiene gran relevancia para el común de los
mortales. Nos importa una chingada si el prójimo se siente ofendido al
realizar un comentario despectivo hacia su persona.

Por lo tanto, me pronuncio seguidor de las ideas innovadoras de
nuestra constitución. Festejo el hecho de poder manifestar libremente
mis ideas, y la verdad, amigo mío que visitas este espacio, te estimo
mucho, aunque seas joto, güero, chaparro, prieto, pendejo, panista,
católico, mormón, ateo, imbécil o diputado del verde.

P.D. Si no te gustó, cómprate unas zapatillas de bailarina y vete de puntitas a chingar tu madre.